Zitate әйтелешләр сүзлеге: Zitate белән тамырдаш сүзләр һәм аларның әйтелешләре (Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. [Nietzsche, Götzen-Dämmerung, Sprüche und Pfeile, §8]дан (нан, дән, нән) Die Geschlechtsliebe, als das Mittel zum Ideal (Streben in seinem Gegensatz unterzugehen) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]га (гә, ка, кә) кадәр)

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Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. [Nietzsche, Götzen-Dämmerung, Sprüche und Pfeile, §8] әйтелеше
Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. [Nietzsche, Götzen-Dämmerung, Sprüche und Pfeile, §8] [de]
Es gibt eine unmittelbare Beziehung zwischen dem Ich und dem Bewusstseinsakt. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] әйтелеше
Es gibt eine unmittelbare Beziehung zwischen dem Ich und dem Bewusstseinsakt. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] [de]
Siehst Vater, du den Erlkönig nicht! [Goethe/Erlkönig] әйтелеше
Siehst Vater, du den Erlkönig nicht! [Goethe/Erlkönig] [de]
Mein Name ist Hase, ich weiß von nichts. әйтелеше
Mein Name ist Hase, ich weiß von nichts. [de]
Nehmt nur mein Leben hin in Bausch und Bogen, wie ich´s führe (Goethe) әйтелеше
Nehmt nur mein Leben hin in Bausch und Bogen, wie ich´s führe (Goethe) [de]
Spät jung erhält lang jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] әйтелеше
Spät jung erhält lang jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
Wer lebt, ist traurig, hilflos und allein mit sich, mit Sorge, Angst, Gefahr und Tod. [Rilke] әйтелеше
Wer lebt, ist traurig, hilflos und allein mit sich, mit Sorge, Angst, Gefahr und Tod. [Rilke] [de]
Das ist das große gefährliche Leben, von dem Nietzsche gesprochen hatte. [Rilke, O. F. Bollnow] әйтелеше
Das ist das große gefährliche Leben, von dem Nietzsche gesprochen hatte. [Rilke, O. F. Bollnow] [de]
Die Welt als Wille und Vorstellung [Schopenhauer] әйтелеше
Die Welt als Wille und Vorstellung [Schopenhauer] [de]
die Ewige Wiederkunft [Nietzsche] әйтелеше
die Ewige Wiederkunft [Nietzsche] [de]
Der Hauptunterschied zwischen allen unsern Vorstellungen ist der des Intuitiven und Abstrakten. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §3] әйтелеше
Der Hauptunterschied zwischen allen unsern Vorstellungen ist der des Intuitiven und Abstrakten. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §3] [de]
Der Philosoph liebt auch die schönen Worte nicht. [Nietzsche, Der Fall Wagner, Vorwort] әйтелеше
Der Philosoph liebt auch die schönen Worte nicht. [Nietzsche, Der Fall Wagner, Vorwort] [de]
Der Unterschied zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist nur eine Illusion, wenn auch eine hartnäckige. әйтелеше
Der Unterschied zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist nur eine Illusion, wenn auch eine hartnäckige. [de]
Wo es war, soll ich werden. әйтелеше
Wo es war, soll ich werden. [de]
Deutschland erwache әйтелеше
Deutschland erwache [de]
Willst du lange jung bleiben, werde spät jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] әйтелеше
Willst du lange jung bleiben, werde spät jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
Gabriel plädiert stattdessen für mehr fixe Professuren, etwa wie in Frankreich. [M. Sippenauer] әйтелеше
Gabriel plädiert stattdessen für mehr fixe Professuren, etwa wie in Frankreich. [M. Sippenauer] [de]
Mehr läßt sich zunächst nicht sagen. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] әйтелеше
Mehr läßt sich zunächst nicht sagen. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] [de]
Ungeliebten Leben [Rilke] әйтелеше
Ungeliebten Leben [Rilke] [de]
Schopenhauer war als Philosoph der erste eingeständliche und unbeugsame Atheist. [Nietzsche, Die Fröhliche Wissenschaft, §357] әйтелеше
Schopenhauer war als Philosoph der erste eingeständliche und unbeugsame Atheist. [Nietzsche, Die Fröhliche Wissenschaft, §357] [de]
Dies ist eine Wahrheit, welche in Beziehung auf jedes lebende und erkennende Wesen gilt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] әйтелеше
Dies ist eine Wahrheit, welche in Beziehung auf jedes lebende und erkennende Wesen gilt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] [de]
Ein Werkzeug zur Befreiung des Geistes [Nietzsche] әйтелеше
Ein Werkzeug zur Befreiung des Geistes [Nietzsche] [de]
Die Anschauung a priori der Bedingungen möglicher Erfahrung [Schopenhauer] әйтелеше
Die Anschauung a priori der Bedingungen möglicher Erfahrung [Schopenhauer] [de]
So bist du meine Tochter nimmermehr. әйтелеше
So bist du meine Tochter nimmermehr. [de]
Das Band zwischen asketischem Ideal und Philosophie [Nietzsche] әйтелеше
Das Band zwischen asketischem Ideal und Philosophie [Nietzsche] [de]
Wir dürfen es dahingestellt sein lassen, was der Staat seinem Wesen nach ist, eine Maschine oder ein Organismus. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] әйтелеше
Wir dürfen es dahingestellt sein lassen, was der Staat seinem Wesen nach ist, eine Maschine oder ein Organismus. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] [de]
Als Nächstes versteckt sich ein Rätsel ... әйтелеше
Als Nächstes versteckt sich ein Rätsel ... [de]
Sie ist erst 15 әйтелеше
Sie ist erst 15 [de]
Zu lange sass ich bei der Einsamkeit, da verlernte ich das Schweigen! [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Die Heimkehr] әйтелеше
Zu lange sass ich bei der Einsamkeit, da verlernte ich das Schweigen! [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Die Heimkehr] [de]
Aber der Philosoph liebt die Moralisten nicht. [Nietzsche, Der Falle Wagner, Vorwort] әйтелеше
Aber der Philosoph liebt die Moralisten nicht. [Nietzsche, Der Falle Wagner, Vorwort] [de]
Glückes Herd әйтелеше
Glückes Herd [de]
Wohl mir, dass ich Jesum habe әйтелеше
Wohl mir, dass ich Jesum habe [de]
Wer Schweinerei sät, wird Einsamkeit ernten. әйтелеше
Wer Schweinerei sät, wird Einsamkeit ernten. [de]
Wohin gehört unsere moderne Welt, in die Erschöpfung oder in den Aufgang? [Nietzsche, 15 [20], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] әйтелеше
Wohin gehört unsere moderne Welt, in die Erschöpfung oder in den Aufgang? [Nietzsche, 15 [20], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] [de]
Der neurotische Mensch hat Angst davor, sein Herz der Liebe zu öffnen. [A. Lowen] әйтелеше
Der neurotische Mensch hat Angst davor, sein Herz der Liebe zu öffnen. [A. Lowen] [de]
Der Zusammenhang zwischen Vorstellen und Sehen ist eng; eine Ähnlichkeit aber gibt es nicht. [Wittgenstein] әйтелеше
Der Zusammenhang zwischen Vorstellen und Sehen ist eng; eine Ähnlichkeit aber gibt es nicht. [Wittgenstein] [de]
Dich zu verlassen, den ich so liebe, von dem ich unzertrennlich war, und froh zu sein! [Goethe] әйтелеше
Dich zu verlassen, den ich so liebe, von dem ich unzertrennlich war, und froh zu sein! [Goethe] [de]
Wichtig nehmen Alle das Sterben: aber noch ist der Tod kein Fest. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom Freien Tode] әйтелеше
Wichtig nehmen Alle das Sterben: aber noch ist der Tod kein Fest. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom Freien Tode] [de]
Ein Irgendwas - 's nicht genau zu nennen - verführt dazu, sich gar nicht mehr zu trennen. әйтелеше
Ein Irgendwas - 's nicht genau zu nennen - verführt dazu, sich gar nicht mehr zu trennen. [de]
Das menschliche Bewusstsein, das so selbstverständlich ist, hat also auch eine rätselhafte Seite. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] әйтелеше
Das menschliche Bewusstsein, das so selbstverständlich ist, hat also auch eine rätselhafte Seite. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] [de]
Bewußtsein ist eigentlich nur ein Verbindungsnetz zwischen Mensch und Mensch. [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft] әйтелеше
Bewußtsein ist eigentlich nur ein Verbindungsnetz zwischen Mensch und Mensch. [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft] [de]
Dem Vater grauset‘s, er reitet geschwind,/ Er hält in den Armen das ächzende Kind. [Goethe/Erlkönig] әйтелеше
Dem Vater grauset‘s, er reitet geschwind,/ Er hält in den Armen das ächzende Kind. [Goethe/Erlkönig] [de]
Der Wille als Ding an sich ... [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §23] әйтелеше
Der Wille als Ding an sich ... [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §23] [de]
Der Mensch scheint der einzige mit einem Bewusstsein zu sein. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] әйтелеше
Der Mensch scheint der einzige mit einem Bewusstsein zu sein. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] [de]
Ein Genie von phlegmatischem Charakter [Schopenhauer] әйтелеше
Ein Genie von phlegmatischem Charakter [Schopenhauer] [de]
Es scheint, dass das Wetter sich den Sanktionen gegen Russland angeschlossen hat ... [Tschayan-Zeitschrift, Kazan] әйтелеше
Es scheint, dass das Wetter sich den Sanktionen gegen Russland angeschlossen hat ... [Tschayan-Zeitschrift, Kazan] [de]
Es ist die Sache der Wenigsten, unabhängig zu sein. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §29] әйтелеше
Es ist die Sache der Wenigsten, unabhängig zu sein. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §29] [de]
Hingegen das Schöpfen aus der Anschauung selbst als der Urquelle aller Erkenntnis erfordern. [Schopenhauer/Die Welt als Wille und Vorstellung] әйтелеше
Hingegen das Schöpfen aus der Anschauung selbst als der Urquelle aller Erkenntnis erfordern. [Schopenhauer/Die Welt als Wille und Vorstellung] [de]
Die Verwandlung der Temperamente (z. B. durch die Anorganica) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] әйтелеше
Die Verwandlung der Temperamente (z. B. durch die Anorganica) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
Vier Bücher nebst einem Anhange, der die Kritik der kantischen Philosophie enthält. [Schopenhauer] әйтелеше
Vier Bücher nebst einem Anhange, der die Kritik der kantischen Philosophie enthält. [Schopenhauer] [de]
Wie haben wir es von Anfang an verstanden, uns unsre Unwissenheit zu erhalten, um das Leben zu genießen. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §24] әйтелеше
Wie haben wir es von Anfang an verstanden, uns unsre Unwissenheit zu erhalten, um das Leben zu genießen. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §24] [de]
der bisher überhaupt erreichte Umfang menschlicher innerer Erfahrungen [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] әйтелеше
der bisher überhaupt erreichte Umfang menschlicher innerer Erfahrungen [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] [de]
Russische Oligarchen brauchen finanzielle Unterstützung, weil sie unterhalb der geistigen Armutsgrenze leben. [Tschyan-Zeitschrift, Kazan] әйтелеше
Russische Oligarchen brauchen finanzielle Unterstützung, weil sie unterhalb der geistigen Armutsgrenze leben. [Tschyan-Zeitschrift, Kazan] [de]
ins Bewußtsein übersetzen [Nietzsche] әйтелеше
ins Bewußtsein übersetzen [Nietzsche] [de]
Das Genie sitzt im Instinkt. [Nietzsche, 15 [25], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] әйтелеше
Das Genie sitzt im Instinkt. [Nietzsche, 15 [25], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] [de]
der starke Mensch als der typisch Verwerfliche, der verworfene Mensch [Nietzsche, Der Antichrist, §5] әйтелеше
der starke Mensch als der typisch Verwerfliche, der verworfene Mensch [Nietzsche, Der Antichrist, §5] [de]
Wenn Euer Gewissen rein ist, so seid Ihr frei. әйтелеше
Wenn Euer Gewissen rein ist, so seid Ihr frei. [de]
Als dieses Subjekt findet jeder sich selbst, jedoch nur, sofern er erkennt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §2] әйтелеше
Als dieses Subjekt findet jeder sich selbst, jedoch nur, sofern er erkennt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §2] [de]
Wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein. әйтелеше
Wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein. [de]
Der Fortschritt ist bloß eine moderne Idee, das heisst eine falsche Idee. [Nietzsche, Das Antichrist, §4] әйтелеше
Der Fortschritt ist bloß eine moderne Idee, das heisst eine falsche Idee. [Nietzsche, Das Antichrist, §4] [de]
Vom Ursprung der Religionen [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §353] әйтелеше
Vom Ursprung der Religionen [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §353] [de]
heiliger Anarchist әйтелеше
heiliger Anarchist [de]
Mein Sohn, was birgst du so bang dein Gesicht? [Goethe/Erlkönig] әйтелеше
Mein Sohn, was birgst du so bang dein Gesicht? [Goethe/Erlkönig] [de]
Dieser Instinkt eben das Wesen unserer Art und Herde ist. [Nietzsche] әйтелеше
Dieser Instinkt eben das Wesen unserer Art und Herde ist. [Nietzsche] [de]
Ich gebe sie wieder, zerstreut wie ich sie finde oder meiner Erinnerung entnehme. [Thomas de Quincey, Bekenntnisse eines englischen Opiumessers] әйтелеше
Ich gebe sie wieder, zerstreut wie ich sie finde oder meiner Erinnerung entnehme. [Thomas de Quincey, Bekenntnisse eines englischen Opiumessers] [de]
Wer von euch kann zugleich lachen und erhoben sein? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Erster Teil, Vom Lesen und Schreiben] әйтелеше
Wer von euch kann zugleich lachen und erhoben sein? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Erster Teil, Vom Lesen und Schreiben] [de]
Zur Geschichte des europäischen Nihilismus. [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §27] әйтелеше
Zur Geschichte des europäischen Nihilismus. [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §27] [de]
Angst vor Tod und Sterben [A. Lowen] әйтелеше
Angst vor Tod und Sterben [A. Lowen] [de]
Ich lieb dich, mich reizt deine schöne Gestalt. [Goethe/Erlkönig] әйтелеше
Ich lieb dich, mich reizt deine schöne Gestalt. [Goethe/Erlkönig] [de]
Was die schmerzliche Wollust der Tragödie ausmacht, ist Grausamkeit. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, § 229] әйтелеше
Was die schmerzliche Wollust der Tragödie ausmacht, ist Grausamkeit. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, § 229] [de]
Mein Vater, mein Vater, jetzt faßt er mich an. [Goethe/Erlkönig] әйтелеше
Mein Vater, mein Vater, jetzt faßt er mich an. [Goethe/Erlkönig] [de]
Du liebes Kind, komm geh´ mit mir! [Goethe/Erlkönig] әйтелеше
Du liebes Kind, komm geh´ mit mir! [Goethe/Erlkönig] [de]
Wir können diese Ängste psychologisch erklären. [A. Lowen] әйтелеше
Wir können diese Ängste psychologisch erklären. [A. Lowen] [de]
Schau hinaus: von fernher grüßen uns Ein Tod, Ein Ruhm, Ein Glück! [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] әйтелеше
Schau hinaus: von fernher grüßen uns Ein Tod, Ein Ruhm, Ein Glück! [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
Alles, was für die Erkenntnis da ist, also diese ganze Welt, ist ein Objekt in Beziehung auf das Subjekt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] әйтелеше
Alles, was für die Erkenntnis da ist, also diese ganze Welt, ist ein Objekt in Beziehung auf das Subjekt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] [de]
In dürren Blättern säuselt der Wind. [Goethe/Erlkönig] әйтелеше
In dürren Blättern säuselt der Wind. [Goethe/Erlkönig] [de]
Aber kann man ärger fehlgreifen, als wenn man aus Christus, der ein Idiot war, ein Genie macht? [Nietzsche, 15 [9], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] әйтелеше
Aber kann man ärger fehlgreifen, als wenn man aus Christus, der ein Idiot war, ein Genie macht? [Nietzsche, 15 [9], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] [de]
Welche wunderlichen schlimmen fragwürdigen Fragen! [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §1] әйтелеше
Welche wunderlichen schlimmen fragwürdigen Fragen! [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §1] [de]
Denn die Art und Weise, wie Paper heute zu schreiben sind, erlaubt kaum Neues. [M. Sippenauer] әйтелеше
Denn die Art und Weise, wie Paper heute zu schreiben sind, erlaubt kaum Neues. [M. Sippenauer] [de]
Wer früh einmal gestorben ist, stirbt lange nicht zum zweiten Male. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] әйтелеше
Wer früh einmal gestorben ist, stirbt lange nicht zum zweiten Male. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
Der Pharisäer ist der Urtypus des erhaltenden Menschen, immer nötig. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] әйтелеше
Der Pharisäer ist der Urtypus des erhaltenden Menschen, immer nötig. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
Viele sterben zu spät, und Einige sterben zu früh. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] әйтелеше
Viele sterben zu spät, und Einige sterben zu früh. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] [de]
Wiewohl der Mensch allein sie in das reflektierte, abstrakte Bewußtsein bringen kann. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung §1] әйтелеше
Wiewohl der Mensch allein sie in das reflektierte, abstrakte Bewußtsein bringen kann. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung §1] [de]
Die Erziehung zum Bösen, zum eigenen „Teufel“ [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] әйтелеше
Die Erziehung zum Bösen, zum eigenen „Teufel“ [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
Freilich, wer nie zur rechten Zeit lebt, wie sollte der je zur rechten Zeit sterben? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] әйтелеше
Freilich, wer nie zur rechten Zeit lebt, wie sollte der je zur rechten Zeit sterben? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] [de]
Aus dem Wilden hold und mild / Zeigt sich dir das wahre Bild. әйтелеше
Aus dem Wilden hold und mild / Zeigt sich dir das wahre Bild. [de]
Das Letzte, was ich versprechen würde, wäre, die Menschheit zu "verbessern". [Nietzsche, Ecce Homo, Vorwort, §2] әйтелеше
Das Letzte, was ich versprechen würde, wäre, die Menschheit zu "verbessern". [Nietzsche, Ecce Homo, Vorwort, §2] [de]
Sie ist nicht aus der Fülle, sondern aus der Sehnsucht nach dem Leben geboren. [Rilke, O. F. Bollnow] әйтелеше
Sie ist nicht aus der Fülle, sondern aus der Sehnsucht nach dem Leben geboren. [Rilke, O. F. Bollnow] [de]
Tod und Verzweiflung flammet um mich her! әйтелеше
Tod und Verzweiflung flammet um mich her! [de]
eine Zucht zum Sich-selbst-Vergessen [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §18] әйтелеше
eine Zucht zum Sich-selbst-Vergessen [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §18] [de]
die ganze bisherige Geschichte der Seele und ihre noch unausgetrunkenen Möglichkeiten [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] әйтелеше
die ganze bisherige Geschichte der Seele und ihre noch unausgetrunkenen Möglichkeiten [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] [de]
Höchster Geistigkeit [Nietzsche] әйтелеше
Höchster Geistigkeit [Nietzsche] [de]
Widersprächen unsere Philosophen vielleicht sogar dem Bedürfnisse der deutschen Seele? [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §357] әйтелеше
Widersprächen unsere Philosophen vielleicht sogar dem Bedürfnisse der deutschen Seele? [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §357] [de]
Wie töricht und schwärmerisch auch seine Erfindungen und Schätzungen sein mögen. [Nietzsche] әйтелеше
Wie töricht und schwärmerisch auch seine Erfindungen und Schätzungen sein mögen. [Nietzsche] [de]
das Leiden am Mangel der großen Liebe [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §23] әйтелеше
das Leiden am Mangel der großen Liebe [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §23] [de]
Das Leben erscheint in dem typisch romantischen Bild als mächtiger Strom. [Rilke, O. F. Bollnow] әйтелеше
Das Leben erscheint in dem typisch romantischen Bild als mächtiger Strom. [Rilke, O. F. Bollnow] [de]
Für eine Uni-Karriere ist es entscheidend, in den bestmöglich platzierten internationalen Zeitschriften zu publizieren. [M. Sippenauer] әйтелеше
Für eine Uni-Karriere ist es entscheidend, in den bestmöglich platzierten internationalen Zeitschriften zu publizieren. [M. Sippenauer] [de]
Bestätigung durch die Erfahrung [Schopenhauer] әйтелеше
Bestätigung durch die Erfahrung [Schopenhauer] [de]
Eine solche ist hier, wo es sich um das Wesen des Politischen handelt, auch nicht erforderlich. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] әйтелеше
Eine solche ist hier, wo es sich um das Wesen des Politischen handelt, auch nicht erforderlich. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] [de]
Die Geschlechtsliebe, als das Mittel zum Ideal (Streben in seinem Gegensatz unterzugehen) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] әйтелеше
Die Geschlechtsliebe, als das Mittel zum Ideal (Streben in seinem Gegensatz unterzugehen) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]